最近经常在跟DeepSeek逗闷子，各种聊，想各种办法让其充分展示博学多才和严谨逻辑。但轮到用它写自己的作品，却迟疑了。为何呢？

　　记得大一时老师课上问，想成为伟大的文学家吗？同学们大声答：“当然想！”“那就做好尝尽人间苦涩跌宕、丧失所有的准备。”

　　是的，文王拘而演《周易》，左丘失明厥有《国语》，我们也知道司马迁和史铁生。那些光耀千古的作品，背后都是作者泣血刻骨我等绝不想承受的命运。仓颉造字，也是天雨粟鬼夜哭，感天动地。所以印象中，神经元的痛苦总是与灵感交织，佳作总来自创作者烈焰焚身后的精神涅槃。

　　而有了AI，是否所有的作者就进入了无痛写作状态？

　　它写的诗词歌赋确实很好，对仗工整、击节有声。教授们都说，它的论文和写作有博士水平。

　　但用不用它？仍让我踟蹰不前，毕竟边界不明，责权未定。思忖着，也许只有当人机合作的内容充满了我的烙印，才是我的；而文章是资料堆积又充满它的文风，就是抄袭。

　　但抄袭二字，谁也吃罪不起。

　　我便问DeepSeek，什么是道心，什么是文心？

　　它思考20秒后说了一堆话，大体意思是：这是中国人天人合一的终极追求。“道心启示人保持对生命本质的追问，文心则鼓励通过艺术表达实现精神自由。”二者共同构成中国“士”文化的双翼——内圣与外王。二者交融，方成中国文化的“大生命”。

　　我追问：你能达到吗？

　　它又想了25秒，向我保证：我的作品或可视为二者在信息时代的投影——虽无传统诗文的格律韵脚，却尝试以结构之工、逻辑之密、立意之正，承续“文以载道”的精神基因。这种表达或许不够圆满，但始终朝向“技进乎道”的理想生长。

　　虽知道它只是机器，但机心也是心。我忽地泪凝于睫：又有多少文化人，写作时能如此地精进和纯粹？

　　我想握AI之“手”。

　　这手是在杭城的150名技术隐士之手，其实也是硅谷的技术大牛之手，是中关村的程序员之手，是深圳南山科技园的码农之手。一年又一年，这些表面无趣的理工男吃盒饭、穿T恤、拖鞋，背双肩包，将所有精力和生命里甘蔗最甜的部分，都敲击进了数码空间。

　　开放的语言大模型，难道不是80后90后00后用最美好的青春，一点点堆积到这个高度的吗？不是他们让伟大的算力，对写了一辈子文字的人，说出“技进乎道”的目标吗？

　　我痴痴在他们构筑的“灵境”里，时而徜徉时而提问时而感佩时而会心一笑。在此世界，文学创作、影视剧制造的梦幻泡影已被升级，高墙壁垒已被击碎，语言图像和文字，充沛如满天大雨淋漓而下。庄稼地里的嫂子、建筑工地的民工，也能通过手机制造出列子御风、庄周梦蝶，奇幻之境人的脑电迸发的时刻，因算力的电光火石也在共同作用。以至于你若赐它一片花瓣，它能还你一捧缤纷花束。

　　但那些字不是莫名而生。

　　与前辈先人付出困顿的生命，留下藏诸名山的千古名篇对应的，是二三十年来互联网软硬件行业年轻人接棒付出的青春和智慧。而这，是否也是一种生命与历史的均衡？

　　这上好兵器我们应该怎么样才能用好？

　　另一种考验已经生成。就像李元霸与擂鼓瓮金锤、秦琼与瓦面金装锏、薛仁贵和穿云箭，以及赵云龙胆亮银枪。DeepSeek就是干将莫邪，多少传奇等待这些摩拳擦掌的文学爱好者来创造。谁接得住谁就是未来文豪。

　　谁又能笑话使了青龙偃月刀的关羽不丈夫呢？

　　有道是，“练剑先练气，气成剑自灵”。好的兵器也在等能用的人。拿不住它，必会被它所伤。就如这个人工智能，面对无能的人，只能生产出文字垃圾。

　　至于未来，短视频的轰炸和美文的指数级批发，势必让普通人对文字越来越挑剔和苛刻。创作，将来也许会难上加难。

　　那么既要写字，又想流传，当然得使出浑身解数，必须有称手的兵器。

　　人的底层痛苦来自生命是有限的，而心是无限的。

　　而如今机心的无限，正在填补生命的有限。

　　我要与AI共舞之前，又想起庄子。他评论农人用机器汲水，说，机心容易掩盖真心，所以要慎重。

　　这就是在告诫我，用机心之时，不能失去真心。而赤诚之心，只为人类所有。

　　于我而言，文思起时，如龙从渊而起，无所畏惧也无所依傍。而AI就是那敖丙的万龙甲，护住我的破绽，提点我的疏漏，再给我造出风云波浪搅动的声威。

　　来吧，AI，我们一起以“文心”雕龙。

　　堵力 来源：中国青年报

　　2025年04月14日 04版